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王氣者象地,地者常養而好德,五帝象之也。真人急以此文,付有德之國,各令自責有知,可復竟其天年。

然与《难经》所言,大致亦自无殊。按太阳之腑为膀胱,阳明之腑为胃,二腑皆贮物,泻而不藏,外通出表,故其经脉属表。

吐唾既为一类,吐不定属胃,唾独必属肾乎? 除刈积之根本枝蔓者,揉也。

若肾中相火,居于下焦,病则必干乎上,无论下焦为寒鸟热,热固上僭,寒亦上浮。初病止伤其后天之血气,未遽累及先天之水火,故但热之则寒消,寒之则热退,随手立应,何必他求。

然善哉,子之難問也,得其意。是愚之劇,何可依玄。

胆、胃、大小肠、膀胱为腑,腑如库之贮物。虚弱者加入补药可也。

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